第七单元
人文主题
本单元围绕“艺术之美”这个主题选编了《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文，从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。
课文编排
《文言文二则》由两篇文言文组成：《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊；《书戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。《月光曲》讲述了贝多芬即兴创作《月光曲》的传说故事，告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来自高尚而真挚的情感。《京剧趣谈》介绍了马鞭、亮相等戏剧知识，表达了作者对京剧的喜爱和对传统文化的自豪。
语文要素
本单元的语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。引导学生展开想象是小学阶段阅读教学的重要内容，每个阶段的侧重点都不同。本单元侧重引导学生借助语言文字从不同角度展开想象，进入课文的情境，感受艺术的魅力，以加深对课文的理解和感悟。《伯牙鼓琴》引导学生根据锺子期听伯牙鼓琴时的想象，感受音乐之美；《月光曲》引导学生根据皮鞋匠与妹妹聆听琴声时“看”到的景象展开想象，感受乐曲的美妙；《京剧趣谈》生动记录了京剧舞台上的精彩瞬间，可以引导学生想象马鞭和亮相在京剧舞台上的运用，体会京剧艺术的魅力。
本单元的习作要求是“写自己的拿手好戏，把重点部分写具体”。
学生的身心特点 学生的认知基础和经验
学生的个体差异 可能遇到的困难
其他
1.诵读课文，借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
2.能把自己的拿手好戏的重点部分写具体。
任务群类型 任务群目标
基础型学习任务群 1.会写“哉、巍”等15个生字和“谱写”等11个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.背诵《伯牙鼓琴》全文和《月光曲》的第9自然段。
发展型学习任务群 1.借助注释、插图，结合“资料袋”了解文言文内容，能用自己的话讲述故事，与同学交流阅读感受。
2.诵读课文，借助语言文字展开想象，体会艺术之美，感受艺术家们的人格魅力。
3.发现生活中的艺术，运用列提纲的方法完成“我的拿手好戏”，并能把重点部分写具体。
拓展型学习任务群 1.推荐阅读：《南通风筝》《高山流水》。
2.实践活动：
（1）寻访家乡艺术，为它做一张名片。
（2）读读古今中外艺术家的故事。
课 题 22 文言文二则 主备教师
【核心素养目标】
文化自信：能用自己的话说出故事内容，体会文章所蕴含的道理。
语言运用：感知文言文特点，体会课文用具体事例说明观点的方法。
思维能力：《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字；《书戴嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。
审美创造：提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。
【课前解析】
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。
关注阅读策略：本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字，《书戴嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。
关注多音字：本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。
【教学目标】
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重点】
1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学难点】
能用自己的话讲文言文故事。
【课前准备】
多媒体课件。
【课时安排】
2课时
教学过程设计 电子版教案 授课教师“二次备课”（手写）
第一课时
【教学目标】
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学过程】
学习《伯牙鼓琴》
一、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件4）
1.教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲《高山流水》，同学们一起欣赏。
2.揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》，这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读诗题。
二、了解文中人物（出示课件5）
（1）教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？
预设：伯牙、锺子期。
教师板书：伯牙 锺子期
（2）教师出示人物介绍
伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。
（设计意图：以古琴曲《高山流水》作为导入激发了学生的学习兴趣，师生交流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，为此后理解课文内容和情感作铺垫。）
三、初读课文，学习字词。
1.初读课文（出示课件6）
（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。
（2）学生自由读课文。
2.学习字词
（1）（出示课件7）教师出示词语：锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者
教师指名读词语，同学间注意纠正字音。
（2）（出示课件8）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。
（出示课件9）重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
（出示课件10）重点指导“巍”字的书写：上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
四、理解大意
1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。
2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。
3.汇报交流
（1）（出示课件11）伯牙鼓琴
预设1：本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。
预设2：“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。
（2）（出示课件12）伯牙鼓琴，锺子期听之。
预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
（3）（出示课件13）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
预设1：“志”的意思是心志，情志。
预设2：“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。
预设3：“善哉”的意思是好啊。
预设4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。
预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。
（4）（出示课件14）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
预设1：“少选”的意思是一会儿，不久。
预设2：“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。
预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
（5）（出示课件15）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
预设1：“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
预设2：这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4.读一读（出示课件16）
学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。
（设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个环节将学习的主动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师随后再指导，更符合新课程理念。能够正确读文，知道文章的意思之后，为完成后面的学习任务做准备。）
五、想象画面
1.（出示课件17）教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？
（出示课件18）预设1：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
教师板书：志在太山 巍巍乎若太山
预设2：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
教师板书：志在流水 汤汤乎若流水
2.教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。
（1）（出示课件19）学生结合图片想象巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
（2）（出示课件20）学生结合图片想象浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
3.（出示课件21）教师提出问题：想象一下伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢。
预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。
六、交流对最后一句话的感受
1.（出示课件22）教师提出问题：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？
预设：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
教师板书：死 破琴绝弦，终身不复鼓琴
2.（1）（出示课件23）我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。
（2）学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。
（3）汇报交流
预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
七、尝试背诵（出示课件24）
1.教师提出要求：让我们按照方鼓琴——少选之间——锺子期死的顺序，尝试背诵《伯牙鼓琴》这篇课文吧。
2.学生尝试背诵。
八、主题概括，拓展延伸
1.主题概括（出示课件26）
本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。
教师板书：知音难觅
2.拓展延伸（出示课件27）
俞伯牙摔琴谢知音（节选）
伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
(设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入《俞伯牙摔琴谢知音》的故事再现情境，丰富学生的想象。此外后世中也有许多文人留下了伯牙子期美好友谊的典故，出示资料袋可以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的感悟。）
九、课堂演练（出示课件28、29）
第二课时
【教学目标】
1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学过程】
一、情境导入
1.欣赏图画，揭示课题（出示课件31）
（1）教师引导：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们的课文与一幅名画有关，请同学们看。
（2）教师出示《斗牛图》，同学们共同欣赏。
（3）今天我们学习的这篇课文《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。板书课题：书戴嵩画牛
2.了解题跋
题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。
（设计意图：通过名画导入，既让学生用眼睛看到文章中出现书画，又可以理解题目的意思，激发他们的学习兴趣。）
二、了解作者（出示课件32）
苏轼（1037—1101） 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
三、初读课文，学习字词
1.初读课文（出示课件33）
（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。
（2）学生根据要求自由读课文。
2.学习字词
（1）（出示课件34）教师出示词句：蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间 谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢
教师指名读词语，同学间注意纠正字音。
（2）（出示课件35）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。
（出示课件36）重点指导“曝”字的书写：左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。
3.读一读（出示课件37）
学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。
四、理解大意
1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。
2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。
3.汇报交流
（1）（出示课件38）蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。
预设1：“处士”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。
预设2：“好”是喜爱的意思。
预设3：“所宝”指的是所珍藏的（书画）
预设4：“数”的意思是计算。
预设5：这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
（2）（出示课件39）有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
预设1：“《牛》”指戴嵩画的《斗牛图》。
预设2：“一轴”中的“轴”是量词。
预设3：“锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。
预设4：这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
（3）（出示课件40）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
预设1：“曝”的意思是晒。
预设2：“拊掌”的意思是拍手。
预设3：“搐”的意思是抽缩。
预设4：“股”的意思是大腿。
预设5：“乃”的意思是却。
预设6：“掉”的意思是摆动，摇。
预设7：“然之”的意思是认为他说得对。
预设8：这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
（4）（出示课件41）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
预设1：“奴”是农民的意思。
预设2：“婢”是女佣的意思。
预设3：这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
五、分析人物
1.（出示课件42）教师提出问题：我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”？
预设1：“锦囊玉轴 ，常以自随。”
教师板书：爱图 尤所爱 锦囊玉轴 常以自随
预设2：“曝书画”。
教师板书：曝图 曝书画
2.（出示课件43）教师提出要求：文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。
预设：因为喜欢，所以杜处士外出游玩时会随身带着《斗牛图》，常常拿出来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将《斗牛图》放在枕边，睡前打开欣赏一番。
3.（出示课件44）教师提出问题： 牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢？
预设：拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
教师板书：笑图 牧童拊掌大笑
4.（出示课件45）教师提出问题：牧童为什么会有这样的反应呢？
预设：牧童每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子的，而这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，便忍不住大笑。
5.（出示课件46）教师提出问题：我们可以看出牧童怎样的性格特点？
预设：牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。
6.（出示课件47）教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？
预设：“处士笑而然之。”
教师板书：处士笑而然之
7.（出示课件48）教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
预设：杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的错误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
8.（出示课件49）教师提出问题：由此可见杜处士是一个什么样的人？
预设：乐于接受他人的意见。
六、补白想象
1.（出示课件50）教师提出要求：用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。
提示：想象杜处士随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡觉的时候……牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语……想象杜处士“笑而然之”时会说些什么，做些什么……
2.学生根据教师要求进行想象，小组内进行交流。
七、领悟主题（出示课件51）
教师提出问题：对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又是怎样的态度呢？
预设：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。所谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向行家请教，向有实践经验的人虚心学习。
教师板书：耕当问奴，织当问婢
（设计意图：这篇课文的结尾富有魅力，通过简短的八个字点出了故事的哲理，非常具有思辨性，课堂结束时，又将目光汇聚到结尾，既点明主题，又让学生领悟道理。）
八、主题概括，拓展延伸
1.主题概括（出示课件53）
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威。
2.拓展延伸（出示课件54）
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
尺有所短，寸有所长。
敏而好学，不耻下问。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
九、课堂演练，布置作业
1.课堂演练（出示课件55、56）
2.课后作业（出示课件57）
多读几遍课文，试着把这个故事讲给你的家人和朋友听。
【板书设计】
【教学反思】
《文言文二则》是六年级上册第七单元的第一篇课文，其中包括两篇文言文，分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。两篇文言文皆篇幅短小，简洁典雅，字数都在百十来字，却包涵意境和人文之美，是千古流传下来的经典，很值得细细品味。
文言文比白话文表述上更加隐晦，在理解文意上略显困难，因此需利用反复朗读的形式，开启学生理解文言文的大门。
《伯牙鼓琴》一文伯牙和锺子期的友谊真挚，而文章却用极短的话语概括“知音”相遇的过程，如果想让学生体会到“知音”的内涵，就需要用大量的想象来丰富文章内容，这才能达到理解课文内涵和感情的目的。在教学时，让学生想象“你看到了什么样的高山、流水”说出自己的想法，借此丰富文章内容。除此之外，《伯牙鼓琴》并没有描写伯牙遇到锺子期的欣喜，却写了锺子期死后伯牙的悲痛欲绝，然而笔墨甚少，这里引入了《俞伯牙摔琴谢知音》的内容增加画面感，让学生进一步理解“知己”。
《书戴嵩画牛》生动有趣，教学重点在于让学生讲故事。因此在疏通文意之后，教学的着力点在于讲故事。文章有很大的空间可以利用想象去丰富故事情节，杜处士爱画会有怎样的表现？牧童是怎样拊掌大笑的？杜处世笑而然之会有什么语言、动作和表情？教学时以这些内容为支点，充实丰富之后，再练习讲故事。并且讲故事的设计分层次，第一层次是按照原文，不漏情节将故事讲下来，第二层次是创设情境，切换主人公的身份，让学生带着想象讲故事。
“音乐之美”“书画之美”都与这个单元的“艺术之美”有关，“想象”是一种重要的思维能力，它直接影响着高级思维能力创造力的培养与发挥，通过想象可以进一步体会到“艺术之美”的魅力。