第四单元集体备课
本单元围绕“理想和信念”这一主题，安排了《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服务》《董存瑞舍身炸暗堡》四篇课文。《古诗三首》用托物言志的表达方法，表达了诗人们的抱负和志向；《十六年前的回忆》通过作者的回忆，描写了革命先驱李大钊同志牺牲的经过；《为人民服务》是毛泽东为纪念张思德同志所写的一篇演讲稿；《董存瑞舍身炸暗堡》讲述了董存瑞在解放河北隆化的战斗中，为了开辟我军前进的道路，舍身炸毁敌人暗堡的事迹。
单元语文要素在课时中的梯度序列
内容 课时 教学目标
古诗三首 2 1.会写28个字，会写37个词语。
2. 有感情地朗读课文。背诵《古诗三首》和《为人民服务》的第2～3自然段。默写《竹石》。
3.把握课文的主要内容，能关注人物的外貌、神态、言行，体会人物的品质，受到革命文化教育。
4.能借助相关资料，加深对课文的理解。
十六年前的回忆 2
为人民服务 2
董存瑞舍身炸暗堡 1
综合性学习：奋斗的历程 机动 1.运用学过的方法读“阅读材料”，并以小组互动的形式交流阅读方法与阅读感受。
2.搜集并交流红色诗词，制作小诗集。
3.继承光荣传统，创造美好未来，写一写自己的心愿。
语文园地 2 1.能围绕文章的开头和结尾展开交流，体会这样写的好处。
2.能联系读过的古诗，了解哪些事物被赋予了人的品格和志向。
3.体会外貌和神态描写对刻画人物形象的作用。
4.朗读并背诵一组有劝勉意义的俗语。
10 古诗三首
1.会写“络、锤”等4个字。
2.能借助注释，理解诗句的意思。
3.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《竹石》。
4.能联系诗人的生平资料，体会诗人的精神品质和远大志向。
1.能借助注释，理解诗句的意思。
2.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《竹石》。
能联系诗人的生平资料，体会诗人的精神品质和远大志向。
交流资料 品读感悟 想象画面 体会意境 熟读成诵 拓展联想
多媒体课件；学生完成课前预学单。
2课时
第1课时 马诗
课型：新授 执行时间： 月 日 执教：
1.学习《马诗》，读准“燕”字的读音，会写“络”字，有感情地朗读古诗。
2.了解古诗大意，并在此基础上背诵古诗；感受诗人的豪情壮志和渴望建功立业的赤子之心。
3.以《马诗》为例，掌握学习古诗的方法。
板块一 创设情境，揭示课题
1.单元导读，明确单元主题。
师：同学们好，从今天开始我们进入第四单元的学习。让我们一起先来看看单元篇章页吧。（课件出示第四单元篇章页，学生读篇章页上文天祥的诗句。）
师：这两句诗是什么意思呢？大家一起来看看老师找到的资料吧。
人生/自古/谁无死？留取/丹心/照汗青。
——[宋]文天祥
释义：自古以来有谁能一生不死？我要留得一片忠心永远在史册上闪耀光辉。
赏析：此句直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。
师：同学们读完之后猜一猜，第四单元的人文主题会是什么呢？
生：我猜是关于英雄人物的，也有可能是关于高尚情操的。
师：本单元以“理想和信念”为主题，编排了《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服务》《董存瑞舍身炸暗堡》四篇课文，从不同侧面展现了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的英雄气节和民族精神。那在学习的过程中，我们需要掌握哪些语文要素呢？
生：关注外貌、神态、言行的描写，体会人物品质。查阅相关资料，加深对课文的理解。习作时选择适合的方式进行表达。
师：很好。同学们一起来读一读吧。（学生齐读本单元语文要素）
师：接下来，我们就一起来学习第10课《古诗三首》，看看这三首古诗分别抒发了诗人怎样的情怀。（板书课题“古诗三首”）
2.诗题导入。
师：同学们的文学积累都很丰富，老师这里有几个成语填空，你们敢挑战一下吗？
师：我请同学们看看课前预学单第4题，对照着老师给的答案检查一下，你都填对了吗？
4.将下列词语补充完整。
一（ 马 ）当先 （ 马 ）到成功 老（ 马 ）识途
千军万（ 马 ） 万（ 马 ）奔腾 快（ 马 ）加鞭
（学生检查并修改自己的答案）
师：咱们再来读一读这些成语，说说你发现了什么。
生：这些成语都和“马”有关。
师：在古代，马不仅是人类重要的交通工具，还是人类的好朋友。今天我们就一起来学习一首关于马的古诗，让我们有气势地读一读诗题。（师板书诗题“马诗”，生齐读诗题。）
板块二 初读古诗，读好停顿
师：请大家自由读《马诗》，读准字音，读好停顿。（生自由读，师再指名读。）
师：这首诗里，老师要提醒你们注意这几个字的读音：“燕山”的“燕”读yān；“月似钩”的“似”是平舌音；“何当”的“当”读dānɡ；“金络脑”中的“金”是前鼻音，“脑”的声母是鼻音n。我们再一起读读这首诗吧，注意读准字音哟！（学生齐读古诗）
师：这首诗里有几个多音字，你掌握了吗？请大家看看课前预学单第2题，来说一说自己的理解吧。（出示课前预学单第2题）
2.给下列词语中画横线的字注音。
燕山（ yān ） 似乎（ sì ） 何当（ dānɡ ）
燕子（ yàn ） 似的（ shì ） 上当（ dànɡ ）
生：我知道“燕”指古国名、地名，并用作姓氏的时候才读yān。
生：“似”只有在“似的”一词中读翘舌音shì，其他时候都读平舌音sì。
生：“当”字读dānɡ时，是真实的充当，如“当兵”。读dànɡ时，是虚拟的充当，如“拿菜根当人参”；或是用实物做抵押向当铺借钱，如“典当”。
师：很好。现在请大家根据我们刚才的辨析，检查并订正自己预习时的答案吧。（教师出示答案，学生检查并订正作业。）
师：现在老师给大家读一读古诗，请你们认真听，注意听老师是如何停顿的。（教师范读古诗）
师：这首诗是如何停顿的？谁来说说自己的发现？
生：我发现每句诗的前两个字停顿一次。
师：你听得真仔细。现在请同学们用停顿符号“/”在诗中标出这首诗的朗读节奏。（课件出示《马诗》带停顿符号）
师：现在我们一起来合作读这首诗，老师读前半部分，你们读后半部分，读完后交换，你们读前半部分，我来读后半部分。（师生合作读古诗）
师：俗话说：“读书百遍，而义自见。”刚刚我们合作读了两遍，现在请全班同学一起再来齐读古诗。（学生齐读古诗）
师：读完古诗，我们来写一写这首诗中要求会写的“络”字。现在看看老师是怎么写的，注意写的时候第一个撇折的横段在横中线上侧。（教师范写，学生书空。）请大家检查课前预学单第3题中的“络”字写对了没有，写得不对的同学自己订正。
板块三 品读古诗，体会诗意
师：我们之前学过很多首古诗，掌握了学习古诗的方法。现在，请大家根据下面的提示，运用学习古诗的方法自读《马诗》。
自读《马诗》并思考：
这首诗写了什么？你读懂了什么？还有什么不懂的地方？
师：谁来分享你读诗的成果？
生：通过解诗题，我知道这首诗跟“马”有关。
生：我知道这首诗前面两句介绍了当时的环境，夜晚的大漠非常清冷、荒凉，后面两句抒发了诗人的情感。
生：我不明白为什么题目是“马诗”，诗歌中却没有提一个“马”字。
师：同学们很会学以致用，用以前学过的方法来理解古诗，可以对古诗有一个初步的感受。我们学习一首古诗时还可以借助注释来理解诗句，现在我们一起来看看这首诗的注释。（课件出示教材第58页的注释，同桌互说诗意。）
师：大家自由读读前两句诗，尝试自主完成第1课时课中导学单。
活动：解诗意。
写景：大漠沙如雪，燕山月似钩。
1.“大漠”的意思是 广阔的沙漠 ，“燕山”借指 边塞 。
2.“似”在这里的读音是 sì ，意思是 好像 ，它与诗句中的“ 如 ”字意思相同。
3.下列对“沙如雪”的理解正确的一项是（ A ）
A.黄沙在月光的映照下犹如皑皑的白雪，给人清冷、荒凉的感觉。
B.沙子本身就像雪一样洁白。
（学生自主完成第1课时课中导学单，教师巡视指导。）
师：请同学们看看这幅图片（课件出示“大漠”的图片），你们有何感受？
生：大漠非常广阔、荒芜。
师：同学们再来看这幅图片（课件出示兵器“钩”的图片）。这是什么？
生：这就是钩，它是古代的一种兵器，形似月牙。
师：“燕山月似钩”中的“似”与诗句中的哪个字意思相同？
生：“大漠沙如雪”中的“如”字。
师：结合这两幅图片以及注释，一起来读读前两句诗，边读边思考：这是一番怎样的情景？你的眼前出现了怎样的画面？
生：塞外茫茫沙漠里，黄沙在月光的照耀下像雪一样白。月牙儿就像弯钩一样高悬在燕山上。
师：（板书：辽阔苍茫）现在，同学们接着想象一下千百年前边塞的战争场面，感受一下“沙如雪”“月似钩”给人一种怎样的感觉。
生：如雪的沙漠、如钩的弯月给人一种清冷和悲凉的感觉。
师：你能读出这种清冷和悲凉的感觉吗？我们班女生一起来读读。（女生齐读前两句诗）
师：我们再来品读第三、四句诗，想一想：你仿佛看到了一匹怎样的马？
生：名贵的马、矫健的马。
师：你是从哪里体会到的？
生：我是从“金络脑”一词体会到的。我借助注释，知道了“金络脑”是用黄金装饰的马笼头，说明这是一匹被人器重的骏马。
师：“清秋”写出了秋天什么样的特点？
生：秋高气爽。
师：在清爽的秋天骑着骏马奔驰，是一种什么样的感觉呢？
生：畅快，豪迈。
师：谁能用自己的话说说这两句诗的意思？
生：什么时候我能给马套上金笼头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野！
师：我们来看看诗中的“何当”一词，这个词语是什么意思呢？
生：什么时候。
师：刚刚马儿戴着金络脑驰骋的场景是真实发生的吗？
生：不是真实的，这里说的是马儿的愿望。
师：“何当”一词透露出马儿的什么感受呢？请你们说一说。
生：无奈，不知道什么时候才能纵情驰骋。
生：期盼，虽然现在还不能纵情驰骋，但希望有一天可以做到。
师： 是的，这两句诗不仅道出了马儿的无奈，也道出了马儿的期盼。
板块四 关注表达，总结学法
师：这首诗仅仅是在写马吗？请结合你课前搜集到的诗人的资料，说说作者想要表达怎样的情感。谁先来分享一下自己搜集的诗人的资料？（出示课前预学单第5题李贺部分）
5.搜集资料，了解作者。
作者 朝代 雅称 其他
李贺 唐 诗鬼 其诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤
生：我搜集到了诗人的生平简介：李贺（790—816），唐代诗人，字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。他才华横溢，壮志凌云，满腹傲气，迫切地想为国家、为人民作贡献，但一生怀才不遇，穷困潦倒，27岁时在郁闷悲苦中去世。
师：老师也搜集了一些资料，大家一起来看看吧！
李贺（790—816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃（yǎn）蹇（jiǎn）。其诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。他生不逢时，又不愿媚俗取宠，因而饱受世事的嘲弄。这种情绪直接影响了他的性格，且融入诗作，使他的诗平添了一层冷艳神秘的色彩，因而人们称他为“诗鬼”。
写作背景：李贺所处的时代，是一个千疮百孔的时代。公元755年爆发的“安史之乱”延续了七八年之久。战乱平定后，接踵而来的是藩镇割据、外敌侵扰，这使得民不聊生，生产力遭到巨大的破坏。李贺同情劳动人民的疾苦，痛恨藩镇割据，希望能扫除战乱，建功立业，但始终不被赏识。对马有所偏爱的李贺，结合自己怀才不遇的现实，带着愤懑（mèn）之情创作了此诗。
师：从李贺的生平资料和古诗的写作背景中，你知道了什么？
生：我知道诗人不得志，他不能实现自己的梦想。
师：是啊，诗人李贺的这首《马诗》，既是写马，也是写人。马希望在广阔无边的天地间自由地奔驰，人也希望有施展自己才能的机会。诗人借马喻人，发出自己渴望建功立业而又不被赏识的悲叹（板书：借马抒怀 建功立业）。这就是古诗中“托物言志”的写法。我们一起再来读读这首诗吧。（生齐读古诗，师板书：托物言志。）
师：大家会背这首古诗了吗？先自己试着背一背吧。（学生自由背诵古诗）
师：刚刚大家背诵得不错，现在请你们四人一组，选择自己喜欢的方式互相背诵。（小组内背诵古诗）我们大家一起来背诵这首古诗。（生齐背古诗）
师：今天我们通过“读、品、悟、背”这个四步法来学习古诗，这四步可简称为“四字法”。以后我们可以将“四字法”应用到其他古诗的学习中。课后请同学们搜集诗人李贺写的《马诗二十三首》中的其他几首，再按学习古诗的“四字法”来读一读，自主完成课后拓学单。
《马诗》是诗人李贺写的《马诗二十三首》中的一首，课后从《马诗二十三首》中任选一首，运用学习古诗的“四字法”来读一读，想一想它与本课学习的《马诗》有什么异同。
1.品读古诗，体会古诗意境。相对于现代文教学，古诗教学对读的依赖性更大，在我的引导下，学生反复诵读，同时借助我提供的特定图片体会意境。学生对“大漠”一词也许还可以理解，但对“沙如雪”则很难想象了，所以我出示类似的图片，帮助学生感知意境。“何当金络脑，快走踏清秋。”这两句只有靠教师的描述和课堂创设的情境给予学生各种感知，让学生在反复朗读中领会诗意。
2.关注表达，总结写法。通过多种形式，达到熟读成诵的目的。“授之以鱼，不如授之以渔。”小结学习古诗的方法，力争做到触类旁通。
3.不足之处：课堂的主体应该是学生，本节课我讲的内容过多，留给学生展示的机会比较少，今后适当放手，把课堂还给学生。
设计意图
从单元导读页切入，引导学生明确本单元的学习目标；选择与“马”相关的成语，用成语填空的形式导入，既紧扣诗题，又能激发学生的学习兴趣，简洁明了。
设计意图
初读扫清字词障碍，再读读出诗歌的节奏感，这是学习古诗的基本步骤，划分好节奏后，将古诗读熟，也是为后文的学习作铺垫。
设计意图
古人云：“读书百遍，而义自见。”让学生在充分的朗读中，培养语感。通过声情并茂的朗读，为下面理解诗句作铺垫。
设计意图
在教学过程中，对诗人和写作背景进行介绍，让学生对此有所了解，学生才能体会到诗人的思想感情，从而加深对古诗的理解。语文学习是一个厚积薄发的过程，只有不断地积累，好词佳句才能信手拈来，背诵古诗就是一个强化积累的必不可少的环节。
第2课时 石灰吟 竹石
课型：新授 执行时间： 月 日 执教：
1.读准“劲”字的读音，会写“锤、凿、焚”3个字。
2.能正确、有感情地朗读并背诵古诗《石灰吟》和《竹石》，默写《竹石》。
3.引导学生借助注释，抓住重点词句理解诗句，体会作者表达的情感。
4.以《马诗》为例，迁移运用学习方法，学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
板块一 复习旧知，导入新课
师：同学们，上节课我们学习了《马诗》，让我们一起背诵这首诗。（学生集体背诵古诗）
师：同学们还记得诗人在咏马的同时抒发了自己怎样的情感吗？
生：《马诗》的作者借“马”表达了自己渴望建功立业的志向和不遇于时的感慨。
师：像这样通过一件事物来表达自己的志向的写法，我们称之为——
生：托物言志。
师：这节课，我们来学习《石灰吟》和《竹石》这两首古诗，看看这两位诗人又表达了怎样的人生志向。上节课，你收获了学习古诗的什么方法？
生：学习古诗“四字法”：读、品、悟、背。
师：今天这节课就请同学们使用“四字法”来学习这两首诗。
板块二 研读赏析，感受年味
师：请同学们四人一组，先自由朗读《石灰吟》，再在小组内讨论，并派代表汇报读古诗的情况。（学生小组内合作读古诗，教师板书诗题。）
师：请小组派代表来说说你们的收获。
生：我们组觉得这首诗朗读的时候应该注意这两个字的读音：“千锤万凿”的“凿”是平舌音，读záo；“粉骨碎身”的“碎”也是平舌音，读suì。
师：说得不错。那关于“锤”和“凿”这两个字的书写，谁有什么想提醒大家的吗？
生：注意“锤”字的右半部分四个横画的长短分布情况，四横之间的间隙要匀称；“凿”下半部分要写平稳、写端正，“”不要多写一横。
师：非常好。大家跟着老师一起来写一写这两个字。（教师范写，学生书空。）请大家看看课前预学单第3题中的“锤、凿”写对了没有，不对的字自己订正。（出示课前预学单第3题）
师：这首诗在朗读时应该怎么停顿呢？还有哪个小组想派代表来分享你们的学习成果？
生：我们组觉得这首诗在朗读时每句的前四个字停顿一次。
师：我们一起按照这个节奏读一读吧，看看“四三”的节奏对不对。（学生读古诗）
师：你们组的节奏划分正确，请同学们用停顿符号“/”在诗中标出这首诗的朗读节奏吧！（学生划分节奏）
师：同学们，我们再来仔细品读这首古诗，自主完成第2课时课中导学单活动一。
活动一：结合学法，理解古诗《石灰吟》。
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
1.“吟”是古代诗歌的一种体裁，意思是 吟诵 ，“石灰吟”就是 吟诵石灰 的意思。
2.理解诗意，完成下面的思维导图。
师：谁来说一说诗题中的“吟”是什么意思？
生：“吟”是古代诗歌的一种体裁，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。
师：那于谦所吟的事物是什么？
生：石灰。
师：（板书：石灰）同学们读了诗题，有什么疑问吗？
生：石灰那么普通，作者为什么要吟诵石灰呢？
师：让我们带着疑问来学习前两句诗。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
师：“千锤万凿”是什么意思？
生：“锤”是锤打的意思，“凿”是开采的意思，“千锤万凿”形容开采石灰原料非常艰难。
师：“若等闲”是什么意思？
生：好像是很平常的事情。
师：谁能说一说自己对这两句诗的理解？
生：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
师：是啊，“若等闲”写出了石灰的态度。不论是“千锤万凿”，还是“烈火焚烧”，都被看作是平常、轻松的事。这两句诗写出了诗人的什么心声？
生：诗人的心声：无论面对怎样的严酷考验，都能从容自如，处之淡然。
师：石灰是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却分明让人觉得石灰好像活了起来，有了人的情感。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
师：谁来说说这两句诗中“清白”的本义和比喻义？, “清白”既指石灰洁白的本色，又比喻诗人自己高尚的情操。
师：谁能用自己的话说说这两句诗的意思？
生：即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身清白留在人世间。
师：“粉骨碎身”是“烈火焚烧”的必然结果。“清白”一语双关，借石灰之口，表达了诗人持身清白、坚贞不屈的高尚品格。（板书：不畏艰难、坚贞不屈）
师：请同学们讨论交流：诗的最后一句“要留清白在人间”在整首诗中有什么作用？
生：这句诗既是对前三句的总结，也是诗人决不与世俗同流合污的誓言。
师：由石灰石即使粉身碎骨也毫不惧怕的精神，你会想到什么样的人？
生：刚强勇敢、甘愿奉献、不怕牺牲的英雄。
师：那于谦是个怎样的人呢？我们先来看看于谦的一些资料。（出示课前预学单第5题于谦部分）
5.搜集资料，了解作者。
作者 朝代 雅称 其他
于谦 明 —— 爱国忘身，自奉俭约，为官清正
（学生汇报搜集的资料）
师：老师也搜集了一些于谦的资料，一起来读一读吧。
于谦（1398—1457），钱塘（今浙江杭州）人，明代大臣、军事家。公元1421年考中进士，他为官清正，不畏强暴，关心百姓。他任监察御史及河南、山西巡抚时，曾平反冤狱，赈济灾荒。
正统十四年（1449），于谦从兵部侍郎升任尚书。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师重兵击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。景泰八年（1457），英宗夺回帝位，于谦遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
师：了解了诗人于谦，我们再来想一想：这首诗中，于谦仅仅是写石灰吗？他为什么要写这首诗呢？
生：他要做个像石灰一样清清白白、不畏艰险、不怕牺牲的人。
师：千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，是诗人于谦。透过那被赋予了生命、赋予了情感的石灰，我们分明看到了一个立志清白做人的于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。
师：全班齐读全诗，读出对诗人赞扬的感情。（全班齐读）
师：请同学们自由读背古诗，待会儿我请人背诵。（指名背诵）
师：是的，清白留世是于谦之志，清白留世是立身之本，清白留世是民族之魂！让我们把这首《石灰吟》读进自己的心里！（生齐背古诗）
板块三 学习《竹石》
师：同学们采用了“‘读、品、悟、背’四字法”，来学习古诗《石灰吟》，效果很好，接下来请你们继续学习《竹石》。在小组合作学习之前，大家先来说说你们预习时搜集到了哪些资料。（板书诗题，出示课前预学单第5题郑燮部分。）
5.搜集资料，了解作者。
作者 朝代 雅称 其他
郑燮 清 “扬州八怪”之一 善书画，工诗词
（学生汇报搜集的资料，教师相机补充。）
生：郑燮，字克柔，号板桥，乾隆年间进士。罢官后居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”之一。其诗、书、画世称“三绝”，“三绝”中又有“三真”：真气、真意、真趣。他擅长画兰、竹，其兰、竹深受人们的喜爱和推崇。
生：郑燮早年家贫，后中进士，曾任知县，因饥荒为民请愿得罪大吏而被罢官。辞行前，百姓跪请挽留，郑燮当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐（tuó）萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”他两袖清风，回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱。
生：我了解了诗人郑燮在为官期间，做了不少益民利众的好事，深受人民爱戴。在饥荒年间，他为百姓请求赈济，得罪了知府和地方豪绅。他刚正不阿，心系民众，有着“出淤泥而不染”的清高品格。
生：我了解到诗人画了一幅《竹石图》，这首诗就是题写在《竹石图》上的。
师：认识了诗人郑燮，我们再来小组合作学习《竹石》这首诗吧。同学们在学习时注意完成第2课时课中导学单活动二。
活动二：小组合作学习，理解古诗《竹石》。
竹 石
咬定/青山/不放松，立根/原在/破岩中。
千磨万击/还坚劲，任尔/东西南北风。
1.“劲”在本诗中读jìnɡ，意思是 坚强有力 ；它还有一个读音是 jìn ，可以组词： 使劲 。
2.从诗中的“咬”字，我可以想象到这样的画面： 竹子牢牢咬住青山绝不放松，竹根扎在破裂的山岩之中。
3.诗的前两句写出了竹子 坚韧、刚毅 的特点。
（学生小组合作学习，完成第2课时课中导学单活动二，小组派代表汇报，师相机出示答案。）
师：谁来读一读这首古诗？
生：我们小组觉得这首诗的停顿和《石灰吟》的不一样，我读给大家听听：“咬定/青山/不放松，立根/原在/破岩中。千磨万击/还坚劲，任尔/东西南北风。”
师：你们同意这样的停顿划分吗？
生：同意。
师：那请大家按照这样的节奏一起来读读这首诗吧。（学生齐读《竹石》）
师：谁来分享你们组的学习成果？
生：我们组想提醒大家注意多音字“劲”，它在诗中读jìnɡ，意思是坚强有力；还有一个读音是jìn，可以组词：使劲。
师：“劲”字指“坚强有力”这种意义时，读后鼻音jìnɡ；指跟力量有关的意义时，读前鼻音jìn。
师：哪一组来说说整首诗的意思？
生：竹子抓住青山一点儿也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历千万次的磨炼仍然坚韧挺拔，任凭东西南北风的呼啸也不动摇。（课件出示诗意）
师：仔细品读一下前两句诗，说说你读懂了什么。
生：“咬”字表现了劲竹坚韧不拔的性格，“破岩”写出了竹子恶劣的生长环境。这两句诗写竹子在山岩中牢牢扎根，突出了竹子坚韧、刚毅的特点。
师：（板书：竹子）同学们体会得很好。那从“咬”字中你可以想象到怎样的画面呢？
生：我可以想象到竹子牢牢咬住青山绝不放松，竹根扎在破裂的山岩之中的画面。
师：老师还注意到“千磨万击”一词。想一想：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么磨难？
生：霜冻、雪落等。
师：这就是“千磨万击”，竹子历经磨难之后，依然坚韧不拔，我们一起来读一读后两句诗。（生齐读）
师：同学们，诗人仅仅是描写竹子的坚韧不拔吗？哪个小组派代表来说一说呢？
生：我觉得本诗运用了托物言志的写法，诗人借竹子坚韧的傲气，表达自己的刚正不阿、铁骨铮铮。
师：（板书：刚正不阿、铁骨铮铮）你说得很好。大家都知道，梅、兰、竹、菊合称为“四君子”，千百年来，它们以清雅、淡泊的品质，为世人所钟爱，都成为人格品性的象征。现在请大家自由朗读《竹石》。（学生自由读古诗）
师：我们学习了三首古诗，你们发现了它们的共同之处吗？
生：这三首诗都是诗人借助自然界的一种事物来表达自己内心的想法。
师：是啊，这样的手法就是“托物言志”。课后请大家梳理三首诗的学习所得，并默写《竹石》。（学生自主完成第2课时课末固学单，教师巡视指导。）
1.默写《竹石》。
2.梳理并总结学习所得。
（1）这三首诗都运用了 托物言志 的写法，借物表达诗人自己的人生志向。
（2）像这样的咏物诗，我知道还有 元 代诗人 王冕 所写的《墨梅》，我能写出其中两句： 不要人夸好颜色 ， 只留清气满乾坤 。
我认为，一堂好的语文课应遵循“十六字”规律，即书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、写写练练。因此，在本节课的教学设计中，我努力做到以下几点：
1.以读为主。古诗教学中，朗读尤其重要，我力求给予学生充分的朗读时间，尽可能创造更多的机会，让学生读，培养学生的语感。
2.以生为本。学生是学习的主体，而教会学生学习，比教给学生知识更为重要。这三首古诗都采用了托物言志的写法，因此，我采用学习方法指导和迁移训练的方式来带领学生学习古诗，由扶到放，让学生总结学习方法——读、品、悟、背的“四字法”，然后让学生分小组合作学习《石灰吟》和《竹石》。
3.以情为魂。托物言志的诗，抒发的情感尤为强烈。所以，我先引导学生了解作者生平，熟悉古诗的写作背景，再悟文本，让学生于无形中受到情感的熏陶。
设计意图
陶行知说：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”所以课堂一开始通过回顾学法，引导学生自学古诗，紧扣住了“教是为了不教”的理念。
设计意图
通过创设情境，将诗歌内容和诗人的命运联系在一起，让学生身临其境，理解诗人的心声，明白诗人的志向。在一遍遍的深情朗读中，加深对文本的理解，起到升华情感的作用。
设计意图
通过前面的学习方法的指导，教师已经为学生建立好了学习的支架，这首诗主要是让学生迁移运用习得的学习方法，体现由扶到放的过程。板块二和板块三的教学环节主要是展现学生自主学习的过程。