第21课 《小圣施威降大圣》教学设计
《小圣施威降大圣》是统编版2024新教材七年级语文上册第21课。《小圣施威降大圣》是七年级语文教材中的一篇经典课文，它出自中国古典文学名著《西游记》。在初中语文教学中具有重要地位。课文主要讲述了二郎神与孙悟空之间的一场精彩对决。孙悟空神通广大，变化多端，但二郎神也毫不逊色，凭借其机智和神通，与孙悟空展开了激烈的较量。故事中充满了奇幻的想象和紧张刺激的情节，如孙悟空与二郎神的各种变化之术，以及双方在战斗中的斗智斗勇，能够极大地激发学生的阅读兴趣。
《西游记》作为中国古代文学的瑰宝，代表了中国古代神话小说的高峰。选入这篇课文，不仅可以让学生领略中国传统文化的魅力，还能培养学生对古典文学的兴趣和欣赏能力。
1.朗读课文，学习大圣敢作敢为、勇往直前、不屈不挠的斗争精神。
2.理清文章思路，说出自己的阅读体验或感悟，感受语言的魅力。
3.分析人物形象，欣赏文中对人物的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
教学重点：
理清文章思路，说出自己的阅读体验或感悟，感受语言的魅力。
教学难点：
分析人物形象，欣赏文中对人物的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
同学们，在神奇的神话世界里，总是充满着无尽的想象与精彩绝伦的故事。今天，我们即将开启一场惊心动魄的奇幻之旅。
齐天大圣孙悟空，他神通广大、本领高强，一根如意金箍棒，搅得天宫都不得安宁。那火眼金睛，能看穿一切妖魔鬼怪。可是，你们知道吗？有一次，齐天大圣竟然遇到了强劲的对手。想不想知道这位能与大圣一较高下的人物是谁呢？
让我们一起走进课文《小圣施威降大圣》，去看看这场精彩绝伦的大战，感受神话故事中那令人惊叹的想象力和紧张刺激的情节。准备好和大圣一起踏上这场冒险之旅了吗？让我们现在就出发！
聆听神话故事，品味古老传奇；解读寓言真谛，照亮成长之路。学校繁星文学社正在开展“共赴神话寓言之约，畅享奇妙故事盛宴”实践活动，作为文学社成员，请你完成下面的任务。
【走近作者】
吴承恩（1510——1582）明代小说家。字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人 ，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
【背景资料】
本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。
【重点生字】
寻觅（xún mì） 踪迹（zōng jì） 吆喝（yāo he） 蓼汀（liǎo tīng）
掣（chè） 猢狲（hú sūn） 幌（huǎng） 提防（dī）
【重点词语】
只情：尽情。
那厢：那边。厢，边，旁。
猢狲：猕猴的一种，这里泛称猴子。
撺：通“蹿”，逃窜。
淬：指浸入或沉入水中。
下溜头：江河的下游。
木木樗樗：形容痴呆、孤单的样子。
躘踵：踉踉跄跄，要跌倒的样子。
窗棂：窗户或栏杆上雕有花纹的格子。
弄喧：弄玄虚，耍花招。
愕然：吃惊的样子。
任务一：默读课文 整体把握
请同学们默读课文，思考：你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事？找出大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象，梳理故事情节。
1.你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？
明确：
课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。
二郎神杨戬，乃玉帝之妹和凡人所生，他一半是人一半是神，号为“显圣二郎真君”，人称“小圣”。
孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，怒回花果山，自封为“齐天大圣”。
2.关于“小圣”，你还知道他的哪些故事？
明确：
劈山救母：传说二郎神的母亲是玉帝的妹妹瑶姬，因与凡人结合生下二郎神等子女而被玉帝压在桃山之下。二郎神长大后，为了救母，力劈桃山，展现出了他的勇敢和孝心。
降伏妖魔鬼怪：二郎神作为正义的神祇，经常降伏各地的妖魔鬼怪，保护百姓的生命财产安全。他的威名远扬，令邪恶势力闻风丧胆。
3.大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象，梳理故事情节。
明确：
情节：孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物和土地庙、二郎神的形象，企图蒙混过关，二郎神则依次变作克制悟空的动物、现出原形来牵制他。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。
任务二：合作探究，分析人物
小组讨论：从文中找出描写孙悟空和二郎神的语句，分析他们各自的性格特点。
一、孙悟空的形象分析
明确：
勇敢无畏：孙悟空敢于反抗天庭的权威，大闹天宫，展现出了非凡的勇气。在与二郎神的对决中，他也没有因为对方是天庭的神将而有所畏惧，而是全力以赴地战斗。
机智灵活：孙悟空在与二郎神的战斗中，充分展现了他的机智。当他发现自己的变化之术被二郎神识破时，立刻改变策略，“摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住”。他不断变换形态，试图迷惑二郎神，寻找机会反击。
神性：他神通广大，变化无穷，能变化成各种事物，还能克隆人；
猴性：他顽劣、性子急、戏谑；
人性：他随机应变，不屈不挠（不畏强暴）、风趣幽默。
二、二郎神的形象分析
明确：
神通广大：二郎神拥有多种神通，与孙悟空不相上下。他的第三只眼睛能够识破孙悟空的变化之术，他的哮天犬也给孙悟空带来了很大的麻烦。在战斗中，二郎神展现出了强大的实力和高超的战斗技巧。
冷静沉着：在与孙悟空的战斗中，二郎神始终保持着冷静和沉着。他没有被孙悟空的变化之术所迷惑，而是通过观察和分析，逐渐掌握了孙悟空的变化规律。他不急于求成，而是稳扎稳打，逐步缩小包围圈，最终成功擒住了孙悟空。
通过对孙悟空和二郎神的形象分析，我们可以看到这两个人物都具有鲜明的个性和特点。他们的斗争不仅是一场武力的较量，更是一场智慧和勇气的较量。他们的形象也反映了中国传统文化中对勇敢、智慧、忠诚、叛逆等品质的不同理解和追求。
任务三：语言品味，体会“人情”
1.“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好？为什么？
明确：
“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
2.“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道‘走了这猴精也，走了这猴精也！’”，这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？
明确：
用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。
3.“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”这几句话在语言上有什么特点？它们刻画出了一个怎样的大圣形象？
明确：
这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
任务四：深读领悟，感悟主旨
1.鲁迅说“吴承恩本善于滑稽”。 林语堂老先生评论大闹天宫的孙悟空“代表了人类精神中最顽皮的部分”。这个主人公，余秋雨先生也说他是“泼猴”，作者这样塑造最喜爱的人物又是有何用意呢？
【资料1】
本书的作者吴承恩，个人的经历也非常坎坷。科考屡试不第，后补做小官。由于看不惯官场的黑暗，不久气愤毅然辞官。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老以终。他官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
吴承恩平生曾与吴中名士、先辈书法家兼诗人的文徵明和王宠交往，诗酒唱和，他们疏狂自傲，不合时流的精神风貌彼此相通。
【资料2】
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《<西游记>漫话》
本文讲述了齐天大圣孙悟空与真君二郎神在打斗过程中各自施展法术变化万千的故事，紧张中透出诙谐，展现出一个妙趣横生的神魔世界，塑造了大圣和小圣这两个鲜明生动的人物形象，流露出对孙悟空的赞赏之情。
2.学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
明确：
在竞争中，我们需要本领、才能、智慧、并且要靠团队合作等，这样才有可能使自己立于不败之地。
遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。
解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。
作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。
本文的斗法情节生动曲折，妙趣横生，是经典之笔，也让我们从中看到了孙悟空的变通和聪明。但是毕竟天外有天，人外有人，再厉害的大圣也终究会有所制约。孙悟空有自己的想法，有胆识有魄力，不屈服于陈腐的规则，我们在生活中也要做一个有主见、有远见，不随波逐流的人，坚守自己的初心。
孙悟空的经历还告诉我们：即使是天才，也需要在历练中成长。学习也是如此，勤奋学习、思考，刻苦钻研、练习，最终定能练成“七十二变之法”。我们也不能自大自满，轻视他人，谦虚进取才应是我们生活和学习的正确态度。
1.课外阅读《西游记》的相关部分，了解这场战斗的结局。
2.完成对应的分层练习。